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一幕轮回

发布时间:2019-10-04 17:03编辑:情感话题浏览(113)

    看到石头 我的呼吸沉重起来 从石岩边走过 我的胸口也压着一块 沉重的石头 在石岩上攀登 我的心上也矗立一座 沉重的石山 看到石头 就有石头般的思念和乡音 在我的心中日夜奔腾 奔波在车水马龙的街头 很难看到一块象样的石头 即使在大街小巷萍水相逢 也总让我来不及仔细端详它的 重量和颜色 就被扑面而来的人流淹没了 沉默的石头 已成了我心中的暗礁 静待我思乡的风帆在这里触礁搁浅 一块石头,一生 让我牢记故乡的赠予与痛疼

      一片湖水,一围青山,一座小庙,演绎着一幕轮回,以及那其中的喜怒哀乐。我们总是会去期望着下辈子,也总是会去幻想着上辈子。我们都相信因果,也相信每一个在眼前发生而又在科学之外的东西。轮回。这宇宙也只如同这封闭的寺庙,从小和尚到老和尚,再从另一个小和尚到老和尚,如此循环而已。
      那座小小的寺庙静静地徜徉在湖面,没有围墙,仅仅有一个简陋的门,可以算作寺门吧。周围的一切,都在围着它转动。这应该是导演特意安排的。是寺庙在转,还是山水在转,甚至仅仅是我们的心在转?其实,这也就是轮回,转来转去,不又回到原点了吗?
      “春天”的时候,小和尚淘气,把石头绑在鱼、青蛙和蛇的身上,老和尚看到了,就在小和尚睡觉时也给他绑了一块石头。老和尚给小和尚说,如果它们因为你绑的石头而死去,那你心中也将一直有块石头。鱼和蛇因为石头而死去,最终,长大以后的小和尚给自己绑了一块沉重的石头,拿着佛像艰难地登上山顶,算是了解自己心中的“石头”吧?当然,他心中的“石头”肯定也不止这一个。
      “夏天”的时候,来了一个女人。正是她,触动了已是青年的小和尚最原始的冲动。孟告四辨的时候告子就说,食色性也。《礼记》不也讲“饮食男女,人之大欲存焉”么。这东西,触动了就跟饥饿来了一样,没几个人能忍的。所以,当和尚从小就当肯定也不好,应该是经历了半辈子,很多事都碰过了,心里了然了,再当和尚才能对很多事情忍得住。最后,小和尚拿着一尊佛像,偷偷跑走去找那个被师傅赶走的女人。
      “秋天”,山上该红叶的树都红了。小和尚也长得更大了。因为杀了自己出轨的妻子,他又跑了回来。那时候的他,眼中充满了浑浊、愤怒、仇恨,还有一丝丝恐惧。他甚至拿出刀,不停地刺向地板。是啊,人就是一个皮囊,里面装满了各种东西,一旦某种不良情绪积满了,就需要发泄出来。外面的世界,带给他太多这样的东西了吧。这里的纯净,又岂是外面世界可以比的?小和尚的忏悔,全放在了雕刻经文中。追捕他的警察似乎也被此举感动。忏悔之后,就是回那俗世,完成服刑。在他们离去时,船竟然在水中停留了一段世间划不走。而他们离开之后,船也静静地漂回寺庙旁。这个小世界,似乎是整个地受着老和尚意志控制的。老和尚也就像命运之神,可以看到一切,而一切也似乎在他的掌控之中。最终,在“秋天”的结尾,老和尚圆寂了。
      “冬天”,小和尚刑满返回,找到了老和尚的舍利子,也重新让这个小庙有了光亮。一个女人,也在这时把他的孩子送了来。这是私生子吧,我这样想。他留下孩子离去,却掉进了冰窟窿,这就是所谓的因果报应?而另一边,和尚们的轮回也就此开始。生生不息?呵呵,生生不息啊。
      影片的最后我才发现,那个寺门上写着,“人生庵”。这一切就是我们的人生,人生也就像这样一样,轮回着。而我们,也就是这些轮回的演出者。轮回,是我们存在的原因,不是我们存在的目的;我们也不能再轮回那里,得到逃避,或者忏悔。一切都在轮回里,仅此而已。

    奔波是最好风景。西西弗斯每天要把一块沉重的大石头推到非常陡的山上,然后朝边上迈一步出去,再眼看着这个大石头滚到山脚下面。当石头滚落,快感逝去,在心中落下印迹的是推石头上路的艰辛。

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    因此

    佛陀是智慧的,因为佛陀说:轮回。

    所以

    叔本华是敏锐的,他说:我们得不到,我们就痛苦;我们真得到了,我们又无聊。

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