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八条金龙腾跃于屋脊,班禅行宫

发布时间:2019-10-12 15:56编辑:旅游资讯浏览(84)

    须弥福寿之庙东西宽120米,南北深360米,占地3.8公顷。

    由于外派到承德和玉东方特色首饰店工作的原因,短时间内有幸游览了这里的名声古迹,这是一个历史名城,整个小城有着一种浓厚的古朴的气息,为了维护这个小城的古迹风景的视角,整个小城没有太多高楼大厦,及时是居民住宅也大都没怎么翻盖的迹象,也都保留着六七十年代的风格,处处充满着怀旧的感觉。

    位于承德避暑山庄东北部的外八庙是八座藏传佛教寺庙的总称。它们先后建成于清康熙五十二年至乾隆四十五年间,当时在北京、承德共有四十座直属于清政府管理的寺庙,京城有三十二座,承德八座,因承德地处北京和长城以外,因此被称为外八庙。八庙之一的须弥福寿之庙是乾隆四十五年,西藏六世班禅为庆贺乾隆帝70大寿,从日喀则扎什伦布寺启程,长途跋涉 2万多里,历经13个月来到承德。乾隆为隆重迎接六世班禅的到来,仿日喀则扎什伦布寺特建了这座须弥福寿之庙供六世班禅讲经和居住,因此,须弥福寿之庙又称“班禅行宫”。

    5月17日下午游览承德外八庙普宁寺、普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙:

    须弥福寿之庙总平面布局具有日喀则扎什伦布寺特征,同时融进汉式建筑特点。

    清乾隆四十五年仿日喀则扎什伦布寺而建。据《高宗御制须弥福寿之庙碑记》载,乾隆皇帝70岁生日时,后藏政教首领班禅额尔德尼六世,长途跋涉到承德贺寿,乾隆命人仿班禅驻地日喀则的扎什伦布寺,为班禅建一行宫。这座庙自山脚顺山势向上延伸,气势雄伟。主体为3层高的大红台,中央是一座重檐大殿,名妙高庄严殿,俗称金瓦殿,是庙中最大的殿,殿顶用鎏金铜瓦铺盖,四脊上有8条金龙。大红台东南有东红台,西有吉祥法喜殿,为班禅寝殿,重檐歇山顶鎏金瓦顶。殿北有金贺堂和万法宗源殿,是班禅弟子的住处。再北有八角七层琉璃万寿塔,塔周有围廊,底层正南辟门,余各面皆有浮雕菩萨像,二层有八角平座及石栏杆。塔周有九间楼、罡子殿、单塔白台等建筑。这座庙可算是藏汉建筑艺术结合的一个典范。

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    vnsr威尼斯城官网登入,须弥福寿之庙主要建筑沿中轴线布置,两侧建筑大体对称,分前、中、后三个部分:

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    须弥福寿之庙是外八庙中最后修建的一座寺庙,是在藏汉建筑艺术融合有了丰富经验的情况下建设的,那时汉族传统建筑手法与藏式建筑手法的融合又有了进一步发展。“须弥山”,藏语名“扎会”,佛教中是居住的吉祥之地;“福寿”,藏语名“伦布”。须弥福寿意思是像吉祥的须弥山那样多福多寿。

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    主体建筑大红台及妙高庄严殿居中,南为前导,北为后续。

    布达拉行宫景区门票(含普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙及景区内电瓶车):旺季80元,淡季60元。6周岁以上-18周岁未成年人、全日制大学本科及以下学历学生、60岁以上老人享受半价优惠;6周岁或身高1.2米以下儿童、70岁以上老人免费。享受以上优惠政策必须凭身份证、学生证;港澳台等入境青少年凭《内地通行证》等证件。

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    须弥福寿之庙立体轮廓不同于外八庙任何一座,即突出了自身个性,又丰富了寺庙群的群体色彩。

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    须弥福寿之庙自南向北有山门、碑亭、琉璃牌楼、大红台、金贺堂、万法宗源殿、琉璃万寿塔等主要建筑,有一条较明显的中轴线引导前行,两边基本是对称的排列布局。寺庙整体建筑样式为藏式风格,而细部装饰又充满了汉族建筑色彩,非常特别。

    14.00从宾馆行驶7公里到达外八庙著名的的普宁寺。

    vnsr威尼斯城官网登入 8(远望山门.摄于2006-09-18. 15:00. )

    vnsr威尼斯城官网登入 9“须弥”即须弥山,藏语名“札什”,“福寿”藏语名“伦布”。须弥福寿的意思,是像吉祥的须弥山一样多福多寿。乾隆在《须弥福寿之庙碑记》中写道:“布达拉既建,伦布不可少。择向兴工作,亦以不日成。都纲及寝室,一如后藏式。金瓦映日辉,玉幢扬风舞。”表达了这座庙宇兴建的速度、形制和落成后的壮丽。由于建庙是为了接待班禅,所似又俗称“班禅行宫”。

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    普宁寺西侧一墙之隔的普宁寺上客堂宾馆:

    五孔桥北为山门。

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    与普陀宗乘之庙一样,须弥福寿之庙建有高大的山门,山门上建有城门楼,楼顶的琉璃瓦非常的精美,整座山门显得很有气势。进入山门就是碑亭,碑亭四面墙壁开有拱门,碑亭内有乾隆四十五年立的《须弥福寿之庙碑》。碑文用满汉蒙藏四种文字镌刻,碑高八余米。碑头碑身为一块整石所造,周围和两侧都刻有云龙纹样;碑座为一巨石雕成龟趺,下部基石刻有波涛纹样,四角还有鱼、虾、蟹、龟等动物装饰。在避暑山庄和外八庙的全部装饰中,此碑的形制和规格是最高的。乾隆在《须弥福寿之庙碑记》中写道:“布达拉既建,伦布不可少。择向兴工作,亦以不日成。都纲及寝室,一如后藏式。金瓦映日辉,玉幢扬风舞。”表达了这座庙宇兴建的速度、形制和落成后的壮丽的赞美。

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    vnsr威尼斯城官网登入 13(山门前一对石狮.摄于2006-09-18. 15:05. )

    vnsr威尼斯城官网登入 14庙周围以墙壁围境,东西两端转角处,各建防守了望的隅阁一座。山门前有五孔石桥,架在狮子沟上,长约120尺,宽约20尺。山门辟三个拱口,上建门楼,悬挂着乾隆御书“须弥福寿”匾额,和普陀宗乘之庙山门略同须弥福寿之庙景观,门前列石狮子一对。山门正北为碑亭,亭四面墙壁开有拱门,内有乾隆四十五年立的《须弥福寿之庙碑》。碑文用四体文字镌刻,全高八米馀。碑头碑身为一块整石所造,周围和两侧都刻有云龙纹样;碑座为一巨石雕成龟趺,下部基石刻有波涛纹样,四角还有鱼、虾、蟹、龟等动物装饰。在避暑山庄和外八庙的全部装饰中,此碑的形制和规格是最高的。碑亭以北,地势逐渐高起,有不规则的石级三处,可登达琉璃牌楼。 通过琉璃牌楼往北,就是须弥福寿之庙的主体建筑物大红台,规模宏大壮观。大红台顶部平面,平铺方砖,砖下为锡板防水。壁面上辟有三层中国式垂花窗户,盲窗与实窗相间,共39孔。窗头上浮嵌琉璃制垂花门头,有着强烈的汉民族建筑风格。大红台顶部平坦,四角各建有庑殿顶式小殿一座,琉璃瓦顶,脊上吻兽,南面两殿用孔雀,北面两殿用鹿。各殿皆面阔三间,进深三间,内供金刚佛像。

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    门前左右分置石狮一对,下砌墩台。

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    琉璃牌坊为汉式三间、四柱、七楼的形制,翼角飞翘,斗拱层叠,流光溢彩。用满汉蒙藏四种文字题刻的乾隆御题匾额“总持佛境”高挂琉璃牌坊上,取义佛居胜境,统领天下万法,它是寺庙整体建筑风格转换的标志和等级的界限。

    普宁寺位于河北省承德市北,是中国北方最大的佛事活动场所,僧侣云集、香火旺盛,联合国教科文组织确定的世界文化遗产,国家首批公布的AAAA级景区。为全国重点文物保护单位,1985年被国务院宗教局批准为宗教活动场所。门票80元。

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    在大红台北面中轴线上,是金贺堂和万法松缘殿,又合称“万花仲院”,原为班禅六世弟子的住室。院平面呈凸字形,外观为一白台形式。庭院北面是万法松缘殿,阔九间,深三间。据传,此殿原有“万法宗源”题额,可能“万法松缘”一名即由此讹传而来。殿前为中庭,东西两侧有深一间的廊庑。南面正中三间,又向南突出二间之深,称“金贺堂”,前间单层,后面两层,都是平顶结构。 琉璃万寿塔巍踞于须弥福寿之庙中轴线最北山巅。建在方形基坛上,坛上,再承以八角形须弥台基。台基上装有石栏杆,南面设踏步上下。塔身为八角形,共七层。底层具有广阔的木廊,廊上覆以黄琉璃瓦,上面又设有八角形平台,平台周围又有石栏杆。各层塔面用绿琉璃砖砌成,壁面上饰以精致的佛龛和佛像。塔身色调雅而不俗,轮廓清晰,结构美观,在两侧白台衬托下,显得十分秀丽。

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    普宁寺的主尊佛像千手千眼观世音菩萨,通高27.21米,是世界上最大金漆木雕千手千眼观世音菩萨,已被列入吉尼斯世界纪录,经过整体维修后,更具宗教艺术的魅力,其文物价值和艺术价值堪称世界之最。

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    皇家寺院壮观的普宁寺山门,山门面阔五间,单檐歇山式琉璃瓦顶,内有哼哈二将塑像分列两边。山门前有偌大的广场:

    山门三券门,重台起殿。

    整个庙宇占地面积37900平方米,自南而北有山门、碑亭、琉璃牌朽、大红台、金贺堂、万德宗源殿、琉璃万寿塔等主要建筑,沿一条较明显的中轴线采取左右基本对称的排列布局。从总体上看,是典型的藏族寺庙,但从某些建筑个体和细部装饰,又是汉族风格,形式独特。欢迎关注V信:GPF13670038001,讨论更多旅游心得。

    琉璃牌楼往北,就是须弥福寿之庙的主体建筑规模宏大壮观的大红台。大红台壁面上辟有三层中国式垂花窗户,盲窗与实窗相间,共39孔,这点有别于普陀宗乘之庙的大红台全是盲窗。窗头上浮嵌琉璃制垂花门头,有着强烈的汉民族建筑风格。顶部为平面,四角各建有庑殿顶式小殿一座,琉璃瓦顶,脊上吻兽,南面两殿用孔雀,北面两殿用鹿。

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    门殿面阔三楹,进深一间,单檐歇山琉璃瓦顶,内供财宝天王像。

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    须弥福寿之庙周围以墙壁围境,东西两端转角处,各建防守瞭望的隅阁一座。

    大红台内部四周是裙楼,上下共三层。裙楼围绕红台中心的主殿妙高庄严殿,大殿与裙楼成全封闭内院。形成都纲法式。主殿妙高庄严殿,面开七间,高三层。襜下高悬乾隆御题“妙高庄严”云龙陡匾。殿内一层供奉佛祖释迦牟尼,黄教始祖宗喀巴及十八罗汉;二层供奉释迦牟尼及两大弟子;三层原供有三尊密宗佛像,现已毁。殿内光线暗淡,气氛肃穆,神秘莫测。

    普宁寺始建于清朝乾隆二十年。

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    清朝军队平定了准噶尔蒙古台吉达瓦齐叛乱。冬十月,厄鲁特蒙古四部来避暑山庄朝觐乾隆皇帝,为纪念这次会盟,乾隆仿照康熙与喀尔喀蒙古会盟建立多伦汇宗寺先例,清政府依照西藏三摩耶庙的形式,修建了这座喇嘛寺。

    vnsr威尼斯城官网登入 31(走近山门.摄于2006-09-18. 15:10. )

    最值得一提的是妙高庄严殿的重檐攒尖屋顶,采用铜鎏金鱼鳞瓦覆顶,使用头等金叶万余两,角脊下面做成龙头形。每条脊梁上都匍匐两条金龙,一只朝上,一只朝下。屋上共八条金龙,姿态各异,栩栩如生,在阳光下金光闪烁,活龙活现,大有跨空欲跃之势。

    普宁寺的修建和取名都表明清政府希望天下永远太平统一、人民安居乐业的愿望。

    待续。

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    普宁寺是一座典型的汉藏合璧式的寺庙。整座寺院雄伟壮观,占地面积达2.3万平方米。寺院按建筑风格分为前后两部分,主要建筑都在中轴线上,附属建筑则对称地分列两边。

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    进入山门,东为钟楼,西为鼓楼,中间为碑亭。

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    碑的四面分别用满、汉、蒙、藏4种文字镌刻着乾隆皇帝御笔亲书的碑文。满族石碑在中间,蒙藏在其左前方和右前方,汉在后,象征着蒙藏是其的左膀右臂,是满族的羽翼,翅膀;而汉人,则是其后盾!碑文分别为:《普宁寺碑文》、《平定准葛尔勒铭伊梨之碑》、《平定准葛尔后勒铭伊梨之碑》,这三通碑文分别记述了兴建普宁寺的渊源、清政府平定达瓦齐、阿睦尔撒纳叛乱的始末,均用满蒙汉藏四种文字镌刻,充分展示了我国是一个多民族统一,有丰富的民族文化的国家。

    在大红台东,建有连续重层红台,名为“东红台”,又称“御座楼”,原为乾隆来此休息之所。庭院北面是万法宗源殿,殿阔九间,深三间。殿前为中庭,东西两侧有深一间的廊庑。南面正中三间,又向南突出二间,称“金贺堂”,前间单层,后面两层,都是平顶结构。

    碑文记述了清政府平息叛乱、统一天山南北的经过,是非常珍贵的历史文物资料。

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    须弥福寿之庙中轴线最北山巅上是琉璃万寿塔。万寿塔建在方形基坛上,坛上,再建八角形须弥台基。万寿塔塔身为八角形,共七层,寓意祝乾隆皇帝七十大寿。各层塔面用绿琉璃砖砌成,壁面上饰以精致的佛龛和佛像。塔身色调雅而不俗,轮廓清晰,结构美观,在两侧白台衬托下,显得十分秀丽。

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    外八庙中的普陀宗乘之庙和须弥福寿之庙,这两座汉藏结合的寺庙都是当年大清皇帝为了藏族政教首领的到来而专门建造的,前者仿布达拉宫,后者仿日喀则扎布伦布寺而建,因此前者称小布达拉宫,后者又称班禅行宫。两座寺庙建筑规模宏大,雄伟壮观,犹如一幅雪域高原的风情画卷。须弥福寿之庙在普陀宗乘之庙东边不远处,可以安排在同一天先后参观。

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    碑亭北为天王殿,面阔五间,进深三间,绿剪边黄琉璃瓦单檐歇山顶,殿内正中端坐布袋和尚,俗称大肚弥勒佛,形象慈祥憨厚,笑容可掬。两侧为护世四大天王塑像,以及护法神韦陀像 。天王殿前左右相对为钟,鼓二楼,天王殿东西砌腰墙,辟门,组成普宁寺的第一进院落 。

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    过了天王殿,便是大雄宝殿。它面阔七间,进深五间,重檐歇山顶,上覆黄顶绿边的琉璃瓦。顶部大脊置一铜制鎏金喇嘛塔。殿内正中供三世佛,两侧则为十八罗汉塑像,殿内墙上绘有彩色佛教故事壁画,工笔细腻,形象逼真。东西配殿面阔五间,进深三间,单檐歇山顶。殿内原有500罗汉塑像,现仅存200余尊。因为正在进行法会,不能进入观看。

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    这儿可以看到寺院的后部的大乘之阁:

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    大雄宝殿之后的高台上是寺院后部以大乘之阁为中心的建筑群,其高台四角有四座不同颜色的喇嘛塔。这些建筑依山就势,布局巧妙灵活,体现了喇嘛教的宇宙观,具有浓厚的喇嘛教色彩,是一组藏式风格寺庙建筑。大乘之阁通高36.75米,外观正面6层重檐。阁内置千手千眼观音菩萨立像,高22.28米,用松、榆、杉、椴等坚硬的防腐木材雕刻而成,重约110吨。这尊木雕高大雄伟,比例匀称,雕工精细,是世界上现存最大的木雕像。

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    250年前的雨水口:

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    佛寺标志的旗杆——上期的提问“石墩”什么吗你答对了吗?

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    普宁寺东与其相连的普佑寺,东西59.3米,南北116米,占地面积0.68公顷。被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

    1964年,普佑寺因雷击起火,大部分建筑毁于火灾,当时仅存山门及四座配殿。经过整修的普佑寺,己于1996年6月27日正式向游人开放。普佑寺建于乾隆二十五年。这一年适逢乾隆皇帝50寿辰,其母皇太后70寿辰的喜庆之时。又值清军出兵西北,平定了回部大小和卓木的叛乱,这是继平定准噶尔达瓦齐、阿睦尔撒纳叛乱后又一次取得平定叛乱的胜利,从而彻底结束了西北边疆地区90年分裂割据的混乱局面,给各族人民带来了和平。普佑寺占地面积9000平方米,坐北面南,布局呈长方形。平面布局打破了传统的"伽蓝七堂"的 汉式手法,天王殿居中,前建佛堂,后又增添了凹形经楼,使其前后形成二层院落,布局十分严谨。殿内供奉的佛像,也与其它寺庙不同,有汉式的,也有藏式的。是外八庙中别具一格的庙宇。普佑寺是承德外八庙喇嘛的"经学院"。学习内容分为显宗、密宗、医学、历算四大部分。普佑寺这里不但培养外八庙的喇嘛,蒙古各部的喇嘛也选送到这里学经。学经费用全部由清政府提供。当时,这里不仅是喇嘛云集研习佛教经典、理论的 经学院,也是进行宗教活动的重要场所。

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    普宁寺站岗的”清兵“:

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    15.40游览普宁寺后西行2.6公里就是普陀宗乘之庙。国家AAAAA景区,门票80元。

    普陀宗乘之庙位于河北省承德市避暑山庄北,狮子沟南侧,占地22万平方米,为承德“外八庙”中规模最宏大的一座庙宇,建于清朝乾隆三十六年,是乾隆皇帝为了庆祝他本人60寿辰和他母亲皇太后80寿辰而下旨仿西藏布达拉宫而建。

    "普陀宗乘"是藏语布达拉宫,依山就势,逐层升高,气势磅礴,宏伟壮观。普陀宗乘之庙主体建筑位于山巅,60余座平顶碉房式白台和梵塔白台随山势呈纵深式自由布局,无明显轴线。全庙布局、气势仿拉萨布达拉宫,俗称“小布达拉宫”。

    乾隆皇帝在这里接见了万里东归的土尔扈首领渥巴锡一行,并举行了隆重的讲经、说法、祝寿等活动。

    转发普陀宗乘之庙鸟瞰图:

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    普陀宗乘之庙布局分三个部分:前部包括山门、御碑阁、五塔门;中部包括琉璃牌坊、白台、僧房等;后部是主体建筑大红台及周围其他建筑,大小共60余处,被包围在雉堞衔连、依着山势起伏而环寺一周的高大围墙之内。普陀宗乘之庙山门:

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    步入五孔石桥,进入藏式山门,便是黄琉璃瓦覆顶的碑亭。亭内竖着三座石,以汉、满、蒙、藏四种文字分载《普陀宗乘之庙碑记》、《土尔扈特全部归顺记》、《优恤土尔扈特部众记》三文。山门内是维修中的御碑阁:

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    御碑阁北是五塔门,高十余米。五塔门满壁白色,上有三层藏式盲窗,下为三座拱门,门顶上有五座喇嘛塔,门前有一对大石象,象征着吉祥和佛教大乘派的力量无边。乾隆御笔题额“广圆妙觉”的白色藏式楼台——五塔门,上置红、蓝、黄、白、黑分别代表宇宙火、地、水、风、空五元素的五座喇嘛佛塔:

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    圣象:

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    古树:

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    五塔门门北是乾隆御笔题额“普门应现“、”莲界庄严“的流光溢彩、斗拱飞檐的琉璃牌坊:

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    琉璃牌坊北地形渐高,各式白台、塔台建筑因地形而散置,高低有别,变化多端。vnsr威尼斯城官网登入 100vnsr威尼斯城官网登入 101vnsr威尼斯城官网登入 102最后为雄伟高大的主体建筑大红台。大红台的正面,下面是高达十八米的大白台,其上耸立着高达二十五米的大红台。

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    红台内四周为三层群楼,中央是重檐攒尖鎏金铜瓦项的“万法归一”殿。

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    普陀宗乘之庙的主殿——“万法归一殿”,位于大红台中心,方7间,重檐攒尖顶,上覆镏金鱼鳞铜瓦,屋脊饰以波状镏金瓦。宝顶呈法铃状。殿顶用头等金叶14000余两。殿四周有三层群楼环绕,每层44间。该殿是供清帝和各少数民族上层人物顶礼膜拜的地方。

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    避暑山庄的宫墙逶迤在对面的群山之巅:vnsr威尼斯城官网登入 127

    在大白台俯瞰一墙之隔的须弥福寿之庙和远眺磬锤峰及周边景观:vnsr威尼斯城官网登入 128vnsr威尼斯城官网登入 129vnsr威尼斯城官网登入 130

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    普陀宗乘之庙和承德避暑山庄、外八庙各寺庙一样保存了大量珍贵的古树名木:vnsr威尼斯城官网登入 133

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    16.38舍弃了登顶大红台观看普陀宗乘之庙最精华最著名的“万法归一殿”金顶,匆匆赶在17.00闭馆之前赶往隔壁外八庙最精致、最精华的须弥福寿之庙。vnsr威尼斯城官网登入 146转发铜瓦贴金的金碧辉煌“万法归一殿”金顶照片:

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    16.43到达须弥福寿之庙,匆匆存车沿庙墙赶往入口。庙周围以墙壁围境,东西两端转角处,各建防守了望的隅阁一座:vnsr威尼斯城官网登入 150

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    乾隆四十五年,西藏六世班禅为庆贺乾隆帝70大寿,从日喀则扎什伦布寺启程,长途跋涉2万余里历经13个月来到承德。乾隆帝为隆重迎接六世班禅的到来,仿日喀则扎什伦布寺特建须弥福寿之庙供六世班禅讲经和居住,所以,此庙又称“班禅行宫”。

    “须弥山”,藏语名“扎会”,是居住的吉祥之地;“福寿”,藏语名“伦布”。须弥福寿意思是像吉祥的须弥山那样多福多寿。

    须弥福寿之庙为国家AAAAA景区,门票80元。

    整个庙宇占地面积36700平方米,自南而北有山门、碑亭、琉璃牌坊、大红台、金贺堂、万德宗源殿、琉璃万寿塔等主要建筑,沿一条较明显的中轴线采取左右基本对称的排列布局。从总体上看,是典型的藏族寺庙,但从某些建筑个体和细部装饰,又是汉族风格,形式独特。

    山门前有五孔石桥,架在狮子沟上,长约120尺,宽约20尺。山门辟三个拱口,上建门楼,悬挂着乾隆御书“须弥福寿”匾额,和普陀宗乘之庙山门略同,门前列石狮子一对。

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    转发须弥福寿之庙鸟瞰图:

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    山门正北为碑亭,亭四面墙壁开有拱门,内有乾隆四十五年立的《须弥福寿之庙碑》。碑文用四体文字镌刻,全高八米馀。碑头碑身为一块整石所造,周围和两侧都刻有云龙纹样;碑座为一巨石雕成龟趺,下部基石刻有波涛纹样,四角还有鱼、虾、蟹、龟等动物装饰。在避暑山庄和外八庙的全部装饰中,此碑的形制和规格是最高的。碑亭以北,地势逐渐高起,有不规则的石级三处,可登达琉璃牌楼。

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    乾隆御笔题额“总持佛境”的琉璃牌坊:

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    琉璃牌楼往北,就是须弥福寿之庙的主体建筑物大红台,规模宏大壮观。大红台顶部平面,平铺方砖,砖下为锡板防水。壁面上辟有三层中国式垂花窗户,盲窗与实窗相间,共39孔。窗头上浮嵌琉璃制垂花门头,有着强烈的汉民族建筑风格。

    大红台内部四周是群楼,上下共三层。群楼围绕红台中心的主殿妙高庄严殿,形成都纲法式。由底层南面大门可进入群楼。群楼为木结构,分隔成四百馀间。

    第一层东面有四大天王坐像、十八罗汉像和喇嘛教噶举派祖师那若巴、回洛巴等佛说法像。

    第二层东南角有八角形的三层转塔,塔上有龙凤呈祥雕刻,精细美观。妙高庄严殿高耸在群楼中央,象微黄教始祖宗喀巴成佛的佛境,是班禅六世在此居住时讲经的地方。

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    在大红台东,建有连续重层红台,名为“东红台”,又称“御座楼”。原为乾隆来此休息之所,外观门窗与大红台基本相同,御座楼北殿门额为“南无阿弥陀佛”,殿内条幅有“到来佛相原如是,静处尘心那更生”,“功德无边复无量,因缘非色亦非空。

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    琉璃万寿塔巍踞于须弥福寿之庙中轴线最北山巅。建在方形基坛上,坛上,再承以八角形须弥台基。台基上装有石栏杆,南面设踏步上下。塔身为八角形,共七层。底层具有广阔的木廊,廊上覆以黄琉璃瓦,上面设有八角形平台,平台周围又有石栏杆。各层塔面用绿琉璃砖砌成,壁面上饰以精致的佛龛和佛像。塔身色调雅而不俗,轮廓清晰,结构美观,在两侧白台衬托下,显得十分秀丽。

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    吉祥法喜殿,为班禅寝殿,重檐歇山顶鎏金瓦顶:

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    妙高庄严殿高耸在群楼中央,象微黄教始祖宗喀巴成佛的佛境,是班禅六世在此居住时讲经的地方。妙高殿平面方七间,高三层,一层殿内正中供宗喀巴塑像,稍北供释迦牟尼;二层楼上释迦牟尼和两大弟子阿难、迦叶、十八罗汉;三层是乾隆祈求长寿的转塔。三层上下贯通,重檐攒尖屋顶,上覆铜制鎏金鱼鳞瓦,角脊下面做成龙头形,脊身波状,匍匐金龙两条,一只朝上,一只朝下,每条重量都在一吨以上。屋上八条金龙,姿态各异,栩栩如生,金光闪烁,活龙活现,大有跨空欲跃之势。大殿与群楼形成全封闭内院。光线暗淡,气氛肃穆,神秘莫测。据说整个殿顶用了头等金1.15万馀两,在蓝天白云的映衬下,金碧辉煌,庄严富丽。

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    大红台顶部平坦,景观最佳,四角各建有庑殿顶式小殿一座,琉璃瓦顶,脊上吻兽,南面两殿用孔雀,北面两殿用鹿。

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    三层平台上可以西望普陀宗乘之庙:

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    大红台顶部可看到各建筑琉璃瓦顶形态各异的脊上吻兽:vnsr威尼斯城官网登入 217vnsr威尼斯城官网登入 218vnsr威尼斯城官网登入 219

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    避暑山庄内的永佑寺塔:

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    18.00“跑”马观花,匆匆离别须弥福寿之庙,意犹未尽结束了外八庙五座庙观光之旅。

    武烈河滨河步道漫步欣赏承德母亲河景观:

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