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黟县古村落,水墨山水画背后的风景

发布时间:2019-08-26 04:55编辑:旅游资讯浏览(159)

    宏村,没有人质疑她是徽派建筑的代表,没有人质疑她是水墨山水画里乡村,太多的赞誉,太多的盛名……

    说到皖南民居,大多数人一定会想到宏村,她是皖南民居的代表。今天,我去的地方不是宏村,是黟县南屏村。张艺谋在村里的药铺拍过《菊豆》,这里还是李安的《卧虎藏龙》的拍摄地。“大家”为何选在南屏村拍电影?我要去看看。

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    在这些优雅的水墨画背后,视乎又让人清晰的看到了另一种“风景”。这就是徽州的家风和文化。

    走过这座古桥就看到了一片古朴的皖南民居建筑群——黟县南屏村。

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    发表于 2013-12-20 14:06

    1、引

    父亲弟兄姐妹4人,大姑在常熟,小姑在泾县。除叔叔因胃癌50多岁离开我们外,其余3人仍然健在。特别是大姑如今年龄已是97了,尽管她生了七个孩子,但生活很有规律,表姐发来的晨步视频中,行径快步。我们都说她成为百岁老人没有问题。

    大姑家二表姐儿子新买了车,二表姐、七妹夫妇凑在一起先到泾县老家看望了小姑妈、婶婶及她家的老五。2013年12月6日她们来黄山看望她们的舅舅——我的父亲。

    二表姐夫妇2011年暑期曾来黄山区,黄山、太平湖、芙蓉谷周边景区都游览过。七妹夫妇和外甥都是第一次到黄山区,由于雾霾,不是理想上黄山的时间,我们决定带领她们去黟县宏村游览。

    黟县因黟山而得名,建置于秦朝,自宋隶属古徽州,是全国历史最为悠久的文明古县之一,也是“徽商”和“徽文化”的发祥地之一。由于交通闭塞,境内的明清民居、祠堂、牌坊、园林至今保存较好,作为《世界遗产名录》的文化遗产,知名度仅次于黄山。

    2、宏村

    黄山区到宏村有二条路,一条从高速到黄山风景区汤口收费站下,经屯黄路转宏儒公路到黟县,这段路比较平缓,但由于雾霾,高速关闭。我们只有选择从太公路去黟县。这条路是1988年建成的,是典型的山区公路,路面起伏不平,弯道接踵,加上雾浓,很不好走。道路熟悉的儿、女各驾驶一辆车,从黄山西大门焦村,经郭村驶往宏村。

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    历史上郭村就是古徽州府、宁国府、池州府三府接壤地区,曾经很繁荣。这里是兵家必争之地,特别是近代太平天国时期,太平军与清军在这里发生多次战争。使得人口剧减,建筑物尽遭破坏。自然景点“狮象把门”是徽州进入郭村的要塞。

    羊栈岭是黄山区、黟县的分水岭,1984年12月建成的“羊栈岭隧道”全长372米,高8米,宽6.5米,是安徽省的第一条公路隧道。岭下就是宏村。

    安徽省旅游局于2013年12月1日至12月29日开展了“不做家乡的陌生人——安徽人游安徽”活动,期间包括黄山在内的不少景点,响应了“安徽人游黄山”主题酬宾月活动。宏村景区也一样。所以我们入门分成三种情况五个类别。一是70岁以上和持有大客驾驶证的免票;二是60岁以上和有安徽省居民身份证的半票;三就是全票了。

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    作为皖南古村落的杰出代表,宏村拥有举世无双的古水系。宏村的选址、布局,宏村的美景都和水有着直接的关系,是一座经过严谨规划的古村落。村内外人工水系的规划设计相当精致巧妙,专家评价宏村是“世界上少有的古代有详细规划之村落”,被中外建筑专家列入“研究中国古代水利史的活教材”。

    整个村子呈“牛”形结构布局,巍峨苍翠的雷岗当为牛首,参天古木是牛角,由东而西错落有致的民居群宛如庞大的牛躯。村西北一溪凿圳绕屋过户,九曲十弯的水渠,聚村中天然泉水汇合蓄成一口斗月形的池塘,形如牛肠和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊,俗称牛肚。在绕村溪河上先后架起了四座桥梁,作为牛腿。历经数百年建设,形成一幅牛的图腾。大门入口就是称为“牛肚”的“南湖”。

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    由于宏村兴盛,光靠月塘蓄水已不够用。根据风水先生的牛有两个胃才能“反刍”的说法,月塘作为“内阳水”,还需与“外阳水”相合,村庄才能真正发达。明朝万历年间,仿西湖平湖秋月式样,将村南百亩良田开掘成南湖,作为另一个“牛胃”。现在所见“牛肚”南湖呈大“弓”形,弓背部湖堤分上下两层,上层宽约数丈,用石板、卵石铺地,下层种植有杨柳树;弓弦部建有南湖书院、清余味书屋及鳞次栉比的古民居。

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    南湖正中有一条石板路,路中有一座拱形石桥,过桥走向景区。路的末端,旁边有两扇半圆形的小过滤池,像是张开的弓,而石板路像是待出的箭,组合成箭上弓弦,蓄势待发一景。石路因拍摄《卧虎藏龙》而闻名。

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    南湖弓弦部的民居“品茗轩”门楼呈八字,梁架具有典型的明代风格,月梁、叉手、雀替、平盘斗等建筑构件雕刻精美,门楼集石雕、砖雕、木雕于一体,雕刻精细、图案多元,具有很高的艺术水准。给我们留下深刻印象。

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    明末,宏村人在南湖北畔修建了六所私塾,又称“依湖六院”。清嘉庆十九年,六院合并称“南湖书院”。

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    “南湖书院”是一座具有浓厚徽州建筑风格的古建筑,外面与一湖碧水相邻,里面有玲珑的假山,还有株百年圆柏松。书院由志道堂、文昌阁、启蒙阁、会文阁、望湖楼、祗园六部分组成。“志道堂”是先生讲学之场所;“文昌阁”奉设孔子文位,供学生瞻仰膜拜;“启蒙阁”是启蒙读书之处;会文阁供学子阅鉴四书五经;“望湖楼”是教学闲暇观景休息之地;“祗园”为内苑。书院前临一湖碧水,后依连栋楼舍,粉墙黛瓦、碧水蓝天、交相辉映。

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    宏村人的祖先在上首的浥溪河上拦河建石坝,用石块砌成的数米宽的人工水渠,利用地势落差,把一碧水引入村中,水渠称为“水圳”。建于明永乐年间的“水圳”至今已有500多年历史了。导游介绍,水圳就是“牛肠”,地面由石板条铺盖形成的暗渠就是“盲肠”。“牛肠”不仅丰富了村落景观,还有防火、调节小气候、饮用、洗涤、灌溉、发电六大功能。

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    位于牛肠下游转弯处,是建于清初顺治年间的“敬德堂”。“敬德堂”房型呈是H型,屋柱为方形,整幢建筑装饰简朴,是宏村明末清初民居的代表作。厅前有一幅楹联:“立志不随流俗转,留心学到古人难”。

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    “敬德堂”门楼雕刻图案很有特色。楼角处有鳌鱼,龙头鱼尾,表示希望自己的子孙能独占鳌头。鳌鱼的下方是梅兰竹菊四喜图,“梅、兰、竹、菊”称为四君子,代表着坚韧不拔的意志和高洁的品质;四只喜鹊则为喜庆吉祥。喜鹊登梅图,寓意喜上眉梢。东鹿、西马图,“鹿”是福寿禄“禄”的谐音,希望后人能够丰衣足食,生活充裕,“马”则反映能在事业上飞黄腾达之意。门楼最下层左右两下角的吉祥水兽图,形为滚滚的波涛之中,两只鲫鱼在艰难的跃出水面,“鲫鱼跳龙门”是希望能在官场上有一席之地。

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    屋内正厅东西两侧各有六扇莲花门,中间拦板上雕刻有蝙蝠,而且都是五只,称之为“五蝠奉寿、万福万行”之意。东西厢房是主人休息的卧房,厢房窗子上楼空雕刻铜钱图案,窗下栏板上雕刻的万字图案,意为多财多福。

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    “敬德堂”用天井通风采光,天井下方的左右两侧各有一根木头,在烈日炎炎的夏日,阳光直射在家中十分炎热,主人就在木条上穿上铁环,挂上布帘,挡住强烈的阳光。

    厅堂背向排列,前后厅均有天井,采光性能好,两侧为厢房,南侧为前院,北侧为厨房,厨房里还有一个小天井,东侧还有一座面西朝东的小偏厅和大花园。

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    “水圳”沿途建有无数个小渠踏石,以便村民浣衣洗涤、浇花灌园。“水圳”实际是村落的“自来水”。由于村民饮用、浣洗都在“牛肠”,汪氏祖先曾规定早上8点之前,“牛肠”里的水为饮用之水,过了8点之后,村民才能在这里洗涤。十分奇特的是,无论天晴下雨,牛肠的水位不多不少,总是低于小桥以下一点。

    村内街巷大都傍水而建,住宅多为二进院落,有些人家还将水圳引入宅内,形成水院,修筑鱼池,营造出“门外青山如屋里,东家流水入西邻”的天人合一的生活环境,有说:“宏村是水做的宏村”,宏村因有水,显得格外有灵气。

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    宏村古村落是围绕着“月沼”布局的,“月沼”是宏村的中心。“月沼”老百姓称“月塘”,是牛形村的“牛小肚”。导游介绍,明永乐年间宏村76世祖汪思齐发现村中有一处天然泉水,请海阳县的风水先生何可达及族内高辈能人,“遍阅山川,详审脉络”,开始扩大宏村成牛形水系村落的全面规划,在村中心天然井泉处修建池塘。后裔汪升平等人继续投资修建,形成今天半月形的“月沼”。

    由于“月沼”是泉眼,水常年碧绿,塘面水平如镜,塘中鹅舞红掌,鸭戏清波。塘沼四周青石铺展,粉墙青瓦整齐有序分列四旁,空中炊烟氤氲,微风柔波,蓝天白云跌落水中,成了人们共享空间。

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    月沼东侧是宏村汪氏下四房的支祠“务本堂”,门楼正对月沼,正门很大,上方有白底黑字横匾,上面书写“汪氏宗祠”。二边门很小,还关着,但门头悬挂的“进士”牌匾红底金字特别醒目。门柱上的楹联“基开雷岗绵世泽;绪承越国萃簪缨”,述说着汪氏家族的兴盛历史。

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    进门就是“务本堂”,“务本堂”是坐北朝南3开间楼房,下水圳从大门前穿过。后进正堂大门砖雕贴墙牌坊雕饰。贴墙门楼檐角飞翘,庄严肃穆。门楼上刻有“世德发祥”匾牌,月梁、叉手、雀替、平盘斗等建筑构件雕刻十分精美。

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    “汪氏宗祠”的“乐叙堂”又名“众家厅”,是宏村汪氏四个支祠组成的宗祠。建于15世纪初明永乐年间。这里是汪氏族人祭祖和庆典聚会的场所,与月沼组成宏村八景之一的“月沼风荷”。 “乐叙堂”由门楼、大厅、祀堂三部分组成。走进门厅,六扇屏风,宏村汪公始祖的画像高悬堂中。

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    宏村汪氏家族与西递胡氏家族有深厚的渊源,在女人不进祠堂的汪氏宗祠的“乐叙堂”,却悬挂称为“巾帼丈夫”的胡重娘画像。导游介绍胡重娘是西递嫁过来的大家闺秀,就是她逼夫请来父亲的好友、风水大师规划了这个独具牛型特色的古村落,她是宏村牛形村落的主力建设者和践行者,也是胡氏家族与汪氏家族的文明使者。

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    始建于清代道光年间,坐落在月沼北侧西首的“敬修堂”距今已有180年的历史。它屋基高出“月沼”近1米,整个房子坐北朝南,正厅前为庭院。与其它民居不同是院门外留有10㎡的空地,俗称厅坦,是夏日纳凉、冬天晒太阳及小憩聚会之处。

    进入庭院,只见粉墙左右回抄,庭院内靠墙石砌花坛,置石鱼池;院内西侧二株百年牡丹,每年花开季节百朵簇拥。院内许多建筑布局及雕刻寓意深远,庭院地面有一块铺得四四方方的石板,四周砌得非常方整,前对一个“福”字,正中对着正厅大门,这是180多年前主人有意设计的,寓意四方是“福”,四方进财。正厅的大门门罩上都镶有玉器花瓶、松鹤同庆、福寿双全、麒麟送子等石雕图案,飘逸淡雅,涵义深刻。

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    正厅为前后二单元、三间二楼结构,厅内两侧莲花门雕饰端庄别致,左右对称,雕刻有“福在眼前”、“平安富贵”、“福寿双全”、“草龙托寿”等图案。整个厅堂基本保持原貌,从八仙桌、八仙椅、茶几以及楹联、字画等摆设中可看出主人的文化素质和经济实力。厅堂摆设有花梨木古桌,坚硬沉重,乌黑明亮,造型独特,保存完好,实属民间罕见。 厅堂上方楹联是“事业从五伦做起,文章本六经得来”,两侧挂的楹联是“澹泊明志,清白传家”。几百年来,徽商不仅经商挣钱,而且重视儒家思想,把读书和经商溶为一体,称为“儒商”。 整个厅堂处处雕有寓意很深的吉祥图案。厅堂挂彩灯的灯钩木托上面镂空雕刻着“双龙戏珠”、“福禄寿喜”。天井的四周是用锡雕刻出来的图版,正中央还雕刻一块“寿”字图版,寓意高寿齐天。天井的水枧原来都是用锡铸成的,左右两边保存着用锡雕刻成的两只花篮。 后厅是长辈生活和居住的地方,前厅与后厅之间是由几扇装饰门隔开,是民居中建造设计的独特之处。几扇装饰门是活动的,平时不开,只有在婚嫁喜事才把这几扇门打开,前厅与后厅就连成一体,显得整个厅堂更加宽敞、气魄。可见当年主人的精心设计,也体现了一百多年前工匠们的聪明才智。

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    位于宏村上水圳中段,建于清咸丰五年的承志堂,是清末徽州最大的盐商汪定贵的住宅,由于建筑豪华,被称为“皖南的故宫”。汪定贵经商发财后曾捐了个“五品同知“的官衔,所以院门是只有官宦人家才有的八字开的门面。大门两侧有两座石鼓。民间有称“石镜”,也有称“上马石”,还有说它是“门当”的。它的官名叫“奢遮”,古代除了祠堂,只有大官之家门前才可设立。作用是当奴婢、下等人进出门时,与进出的达官贵人碰面,藏身石侧,以示敬重。让人感到这里不是寻常人家。

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    进入院门就见一个庭院,高阶处并列有两栋古房。导游领我们走进里间的古宅。

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    前厅是整幢房子中最精华的部分,大门后面耸立着一扇威严的中门,由于汪定贵有了官衔,便增设了一道具有官家威严,原为官署而设的中门。

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    庭院前面的一栋古宅,门虽不大,但门楼飞檐,砖雕精细,装饰精美。

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    庭院内的石雕窗花堪称一绝,据介绍是皖南三雕中的精品。图案取之中国传统吉祥图案之一“喜鹊登梅”题材,梅花是春天的使者,喜鹊是好运与福气的象征,寓意吉祥、喜庆、好运连连。

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    入内就是“承志堂”。整栋建筑为木结构,内部砖、石、木雕装饰富丽堂皇,总建筑面积3000余平方米,是一幢保存完整的大型民居建筑。

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    中门“福”字上方,镶有一幅“百子闹元宵”木雕,图上雕刻着100个小男孩过元宵节闹花灯时的情景,有划旱船的、舞龙灯的,一片喜气洋洋的气氛,形态各异,惟妙惟肖,是古代“多子多福”传统观念的生动写照。

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    “百子闹元宵”图两边的“商”字斗拱上则分别雕有四出《三国演义》的戏文,斗拱的上方雕有“南、北”财神,“南、北”财神的上方是阁楼护板,这里,汪定贵设计了“渔、樵、耕、读”四根木雕立柱,分别代表了古代的四种职业。

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    导游介绍大户人家管家、大、小丫鬟、佣人齐全。有保镖房、男女佣人房,这是大丫鬟的住所。

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    还有搓麻将牌的“排山阁”;

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    吸鸦片烟的“吞云轩”。

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    全宅有9个天井,大小房间60间,136根木柱,大小门窗60个。古宅分内院、外院、前堂、后堂、东厢、西厢、书房厅、鱼塘厅、厨房、马厩等。屋内还有池塘、水井,用水都不用出门。

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    “承志堂”气势恢宏,不同凡响,堪称建筑中的佳作。

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    尤其是其中的木雕,层次繁复,人物众多,并且木雕表面均涂有金粉,使其看上去富丽堂皇,称为木雕瑰宝。

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    “树人堂”是清敕授奉政大夫诰赠朝仪大夫汪星聚,因不满官场腐败而辞官归隐后于同治元年建造。外门为八字门楼,内置悬枋栏板,代表了曾经的显赫地位,象征官家的威严与排场。院里共有两个小书房。不设后门,客人大门进大门出,象征汪星聚为官的品质。

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    “树人堂”占地面积为266平方米,是“二楼三间”结构,花园水池,独具匠心。宅基呈六边形,取六和大顺之意。正厅偏厅背靠水圳,座北朝南,天花彩绘牡丹与蝴蝶,飞金走彩,希望后代有美满的归宿。

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    厅堂东侧利用有限空地建一小鱼塘,活水长流。

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    放置在角落的石质盆景花座,图案精美。“树人堂”取“百业须精,儿女当教”之意,寓意深远。

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    位于宏村街中段南向的“振绮堂”,是民国初黎元洪政府国务院总理兼财政总长汪大燮故居,他少年生活的地方。汪大燮是清光绪十五年乙酉科举人,授内阁中书,后升为户部郎中,总理各国事务衙门章京。1919年任巴黎和谈代表,及时与时任北大校长蔡元培通报了巴黎和会不平等条款,从而引发五四运动,1922年任代理国务总理兼财政总长,取消巴黎和会不合理条款后辞职。 “振绮堂”建于清1899年,门罩端庄,占地面积291平米,正屋是二楼三间结构,设有仪门,气势轩昂。堂前额枋、扇门等部位,木雕构图质朴、精湛、大气。

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    “桃园居”建于清咸丰十年,因房东曾于院内植一稀有品种的桃树而得名。“桃园居”门楼上的砖雕精细,而且层次比较多,青狮、白象等动物形象生动,尤为独特的是门楼上部用水磨砖砌一弧形门额,类似室内厅堂上方前部的冬瓜梁,门额中间镶嵌一块大形弧形砖雕,这是一般古民居所少见的。

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    室内木雕花样繁多,技法多变,内容丰富,寓意深刻,这些特点主要表现在大厅房门及窗户和书厅雕花门上。 大厅门、窗主图案为宝鼎、宝瓶,窗户开口为挂络式,两边窗户上方各有两个守窗“童子”,窗栏板上的四只喜鹊、六只麒麟犹如活的一般,寓为“四喜六顺”,房门上部为“藤结花”,每扇门上的“花心板”上的人物均为历史典故,其中东房门里扇 “花心板”上为“羲之戏鹅”,其他典故有待考证,另外两厢的葡萄挂络,双狮雀替均属珍品,挂络中的飞马寓“飞黄腾达”之意。 书房中的四扇雕花门可以说是全村最为精美的雕花门。四扇门的上半部从上而下为“蝙蝠奉寿”、“八骏马”和“人间仙境”雕板,大片雕花为“松鼠葡萄”,四扇门的腰板上分别雕有“岳飞刺字”、“王祥求鲤”、“季子挂剑”和“孔融让梨”四个历史典故,表现“忠、孝、节、义”四种意义。

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    在宏村村口有两棵有500年树龄的古树。一棵是枫杨,当地叫红杨树;一棵是银杏树,当地叫白果树。

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    这两棵大树是这牛形村的“牛角”,是宏村的“风水树”。按照这里过去的风俗,村中老百姓办喜事,新娘的花轿要绕着红杨树转个大圈,这预示着新人百年好合,红福齐天;高寿老翁辞世办丧事,要抬着寿棺绕着白果树转个大圈,寓示着子孙满堂,高福高寿。

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    到村口,时间已到中午,导游结束了她的工作。女儿工作的单位与这里的“宏达庭院”有长期业务联系,电话联系定了中餐。询问导游,距离不远。

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    取名“庭院”名副其实,餐厅就是一个庭院,美人靠下有个水池,水中锦鱼游弋,古色古香、很有意境。院子里晒有白菜,问了主人,说是在制作梅干菜,看来这里的“土”味正宗。确实“徽州毛豆腐”味道不错,而“老母鸡汤”更是地道。

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    主人姓汪,他家有个小庭院,他热情让我们在庭院合影留念。发出来,算有广告效应吧——呵呵!

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    楼上看宏村另有一般韵味,稍远的房上的两层亭阁秋色中特有魅力。

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    “水圳”的流水来自天然,长年清水不断。九曲十弯,穿堂过屋,经“月沼”,最后注入“南湖”。“浣汲未防溪路远,家家门前有清泉”是宏村的真实写照。

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    返程又经过“月沼”,看见有几个姑娘在拍照,让她们帮忙,给我们留下最能代表来过宏村的留影纪念。

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    经过悬挂有“徽州楹联传承基地”。在徽州凡有人居处,即有对联。依附建筑而生的徽州楹联匾额在明清两代达到鼎盛。徽州楹联反映的明清几百年间人们思想、道德、伦理、教化、政治、经济、文化等方面的信息极其丰富。徽州楹联最常见的形制,一是书写在宣纸上,经细细装裱后,张挂在正堂或厢壁上;二是雕刻在当地盛的木、竹板上,刷上一层薄漆,挂在正堂或庭柱上。在徽州黟县等地,有不少人家将楹联雕刻在青石板条上镶嵌在屋内的立柱上。比较讲究的还有请书画名家写好字,制瓷艺人依字烧成瓷字后镶嵌在木板上挂在堂前。建立在平民基础徽州楹联是徽文化的一个组成部分。

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    vnsr威尼斯城官网登入,巷道纵横交错,民居很是集中,街口门楼可窥以前的繁华。

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    沿途不少民居不是参观景点,像这样楼上楼的阁亭村里还有不少,眼前的这座看来年代已久。

    vnsr威尼斯城官网登入 61 南湖畔的这个院落很像我老家泾县的老宅,皖南民居的院落一般是一个家族集中的居住区。

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    回到南湖,这里是进口也是出口。南湖湖面倒影浮光,水天一色,远峰近宅,跌落湖中,加之树荫水深和日光的相互作用,明暗协调,动静相宜,显得幽深、雅静、清新、明丽。3、秋色 从宏村返程途径塔川,村口我们停了车,雾霾中,眼前映现的一片朦胧。于是驱车继续前行。塔川秋色与四川九寨沟、新疆喀那斯和北京香山并列为中国最美的四大秋色,被誉为全国四大秋色之一。以前我拍过,曾发表过《塔川一瞥》游记。

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    一边前行一边找合适的角度,不知不觉间来到宏村隧道口,指示牌注明这里是“协里”。协里距宏村2公里,是宏村周边村庄中唯一不收门票的村子。随着旅游开发,“协里秋色”以“彩色世界,各种植物、梯田色彩斑斓”而引起人们关注。岭头公路旁有上坡的路,坡上新修建有亭子,亭前就是观景点。拍了几张,无奈雾霾太浓,实在拿不出手,这是近处拍的,秋色意境可见,而远处拍的,则是朦胧一片。

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    高坡上的葛藤遍地皆是,葛根是黄山地区人喜好的食品,洗出来的葛粉降暑特效,还可以做菜。可能地处偏僻,或是石山难挖......没有挖掘痕迹。我们开玩笑说哪天开车专程来挖。

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    宏儒公路上的“宏村隧道”穿山而过,隧道长580米,高5米,净宽6.5米,是于2003年8月建成的安徽省的第一条农村公路隧道。4、木坑竹海 过“宏村隧道”不远处就是“木坑竹海”景区,景区又称“皖南大竹海”,位于塔川东南1.5公里,距宏村4公里,是连接黄山与宏村两遗产的旅游休闲景区。

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    小景区经营不太正规,售票处对安徽省旅游局开展的“安徽人游安徽”主题酬宾月活动竟全然不知,我们提出后工作人员电话请示了领导,可结果是除70岁以上老人免票外,其余门票照收。来了就来了,购票后来到“木坑竹海”。

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    “木坑竹海”也称“滴翠谷”,景点是因创作国际金奖的摄影作品《翠竹堆青》及拍摄荣获奥斯卡奖的华语巨片《卧虎藏龙》而蜚声海内外。四面环竹,地形如金斗,聚财不漏。环境清新、幽静。 游罢宏村到这里大家实在兴趣不大,加上天气不好,看不出什么意境来,更没有什么感慨。走不多远大家兴致全无,原路返回了,后悔这160元钱划得不值。

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    来时在景区梅花桩上大家嬉耍的情景是“木坑竹海”旅游的最深印象。 离开“木坑竹海”,从汤口上高速,结束黟县之行。

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    南湖书院,始建于明清时期。当地有句俗语叫“有儿不上学,不如养头猪”。可见人们是重教育的。

    万松林——村口的古樟树林。

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    学院中央悬挂着文圣人孔夫子的画像

    南屏村始建于唐宋年间,全村300多幢明清建筑,大小祠堂八座,大都至今还住有人家,古宅保存较为完好。全村七十二巷,36井,相互交织如迷宫,号称“百巷村”。

    发表于 2008-02-27 04:51

    亦儒亦商的徽派文化发源地-徽州,一直是我非常向往的地方,其中心地带就是古代徽州府及所辖黟县、歙县、休宁、祁门、绩溪和婺源六个县。现在我们通常所说的徽州文化或是徽派建筑一般有三个地方可以作为代表,一是黄山市所辖的屯溪老街,二是江西的婺源,三是黟县的西递宏村。

    其中,屯溪老街从地域讲应该算是最正宗的徽派文化发源地,老街两旁店家鳞次栉比,多为双层砖木结构,清一色的徽派建筑风格,满街的“祁红”、“屯绿”、“徽墨”、“歙砚”以及不知真假的“古玩”,但是,老街商业气息太浓,浓到只剩下商业气息,街上的游客基本都是游黄山后来购物的,那格调和昆山周庄不相上下。江西婺源是一个山明水秀的地方,号称中国最美的乡村,但是现在婺源最著名的是油菜花,和徽派文化好像关系不大,而且婺源旅游的季节很强,一般就是三月中旬油菜花盛开的时候。还有一处就是黟县的西递、宏村,皖南古村落,最典型的徽派建筑,代表着最标准的徽派文化,2000年,以西递、宏村为代表皖南古村落被列入世界文化遗产名录。

    江浙一带所谓的古镇非常多,从苏州的周庄、同里,到湖州的南浔,再到绍兴的乌镇,直到嘉兴的西塘,我几乎游遍,多是小桥流水,枕水而居,感觉大同小异,而且都是人满为患,其中又以周庄为最,几乎到了摩肩接踵的地步,水乡的文化韵味与意境荡然无存。所以,我一直很想去西递宏村感受一下徽派文化的风格,但是一直苦于没有机会,97年和老婆登黄山,当时都还没听说过西递宏村,06年5月陪绮梅去黄山,知道西递宏村但实在没时间,只能聊以屯溪老街代替。

    国庆一过,汹涌的旅游大潮刚刚退去,我就和晓刚商量自驾去西递宏村,一拍即合,于是10月14日清晨常州出发。西递宏村所在的黟县是黄山市下辖的一个县,黄山市由以前的屯溪市更名而来,而屯溪市即是原来的古徽州,现在的徽州只是黄山市的一个区,不由得让人感慨世事沧桑。常州到黄山有两条路可供选择,一是走省道经宜兴、广德、宁国、绩溪到黄山,大约350公里;另一条由沿江高速-宁杭高速-杭徽高速到黄山,450公里。我们选择的是高速,但是由于杭州绕城在修路,有一段路非常难走,所以回来时就选择了省道,结果更加不好走,历经多次自驾的经验,出行一定要尽量选择高速,哪怕适当绕点路,这次如果不是我们带了GPS,根本不能想象。去时一路还算顺利,过黄山后下高速,到黟县大约一小时路程,途径休宁县城简餐,在饭店的墙上看了一段关于休宁的介绍,才知道休宁还有一个名字叫状元县,这个县是中国历史上出状元最多的一个县,不说休宁人有多聪明,但至少可以看出古代徽州人对教育的重视程度,不愧儒商的名号。。

    黟县紧邻黄山,历史上对外交通非常不便,阻碍了古黟与外部世界的交往,但是也造就了黟县“世外桃源”般的生态环境。据说陶渊明就是受到此景的启发,写下《桃花源记》,从而使黟县自古享有“桃花源里人家”的美誉。黟县境内至今仍存有保护完整的古民居3900余幢,为皖南之首。西递、宏村、南屏、关麓等古民居建筑村蕴藏着极其丰富的文化内涵,充分展示了中国徽派建筑艺术风格的特色,其中西递、宏村两村以皖南古村落的名义被联合国教科文组织列为世界文化遗产,我记得十几年前,我们最常用的邮票《中国民居》中就有歙县潜口民居和黟县宏村月沼。

    这次出行有点随性而至,我基本没在网上做功课,出发时我也只知道西递、宏村,具体的行程都是晓刚媳妇安排的,她在网上查了好多资料,我这才知道除了西递宏村还有南屏关麓。

    出了休宁尤其是过了齐云山之后沿途风光很美,不觉之中,一会儿就到了“桃源人家”西递。还没进村就见一座高大的牌坊立在村口,胡文光刺史牌坊,建于明朝万历年间,至今已有四百多年历史,皖南古村落中有几多,牌坊多即是其中之一。西递四周青山环抱,这里保留有数百幢明清古民居,建筑和路面都用大理石铺砌,两条清泉穿村而过。西递是徽派文化的发源地之一,徽派文化的核心还是儒家思想,程颐、朱熹的祖籍地也是徽州。,表现在西递的村落建设上,可以感觉到以下几个特点:一、天人合一,讲究风水阴阳,村落的选址和建设尊重自然,西递村里有前边溪和后边溪流经村中,民居皆临溪而建。二、建筑精美实用,极富人本思想。村中各家各户的富丽宅院、精巧的花园、黑色大理石制作的门框、漏窗,石雕的奇花异卉、飞禽走兽,砖雕的楼台亭阁、人物戏文,及精美的木雕,绚丽的彩绘、壁画,都体现了中国古代艺术之精华,同时也说明了亦商亦儒的徽商财力。三、儒家思想的痕迹无所不在,比如建筑主次分明,尊卑有序,随处可见宗族祠堂和书院学堂,体现了西递人尊儒重教的的思想意识。在西递,官宦人家、徽商门弟和农家小院楼栋相接,以宗族血缘为纽带互为交融在一起。

    皖南民居建筑有一个特别讲究的地方,那就是门楼。据说明代在民居建设用地上有严格的规定,所以只能在门楼的营造上下功夫,故有“千斤门楼四两屋”之说。在随后两天的行程中我就特别注意观察不同的门楼,拍了几十张不同门楼的照片,这些门楼造型多为飞檐斗拱,再以石雕或砖雕吉祥图案点缀其间,这其中以西递膺福堂的门楼设计最为精巧气派。

    走遍西递大约须耗时两个钟头,由于长假刚过,西递的游客并不太多,随处可见的是美术学院写生的学生,这大概也是中国一景,我从来没在同一个地方看见几百个写生的美院学生。下午三点我们离开西递赶往宏村,在西递和宏村之间,宏村开发得更成熟一些,这主要体现在住宿和吃饭上,一般情况下,如果住宿,多数是安排在宏村,西递匆匆过客更多一些。听宏村的村民说,宏村的景点经营权已经卖给外人,所以宏村的门票再贵也和他们没关系(西递、宏村的门票都是80)。关于宏村的经营我有两个感受,一是宏村确实比西递清爽整洁;二是宏村查票的人多到让人嫌烦的地步,这就是钞票的力量,不服不行。

    宏村离西递不远,四点不到,我们就到了宏村村口,预定住宿的房东已经在村口等我们,停好车步行进村,村口就是大名鼎鼎的宏村南湖,我的天!南湖靠村外的一边,密密麻麻坐满了写生的学生,一个挨一个,而且是内外上下两层,据说这里无论春夏秋冬、阴晴雨雪、晨晖夕阳,永远都是这样,这也是宏村一景。

    宏村的住宿有两个选择,一个是住村内的老房子,如松鹤堂、居善堂、碧园等,另一个是住村边村民新造的房子,小杨预定的是后一种。我觉得这是个正确的选择,那些老房子看着很有历史的韵味,但是住着未必舒服,我很不喜欢阴暗潮湿的居住环境,而且新房子卫生条件更好一些。再说宏村也很小,所谓的村里村外不过是三五分钟距离。五一长假时,我们这一拨人去浙江西塘,住在西塘古镇最中心的一家客栈,房间只比床大不了多少,多花数倍的房钱却一夜没睡好,这次算是吃一堑长一智。

    放好行李稍事休息就前往村口的南湖。在皖南众多风格独特的徽派民居村落中,宏村是最具代表性的,有“画里乡村”的美誉。宏村形似水牛,四周青山黛峰环绕,整个村落就像一头水牛静卧在青山绿水之间。宏村除出了和西递一样的徽派建筑以外,最著名的是布满全村的水系,真的是令人叹为观止!明朝万历年间汪思齐根据宏村西高东低的地貌特征,引西溪之水进村,在村中建设水圳,使村中皆有水道相连,汩汩清泉从每户人家潺潺流过。

    宏村的正中间是一个人工开凿的半月形池塘,这就是月沼,四周民宅高低错落,粉墙黛瓦,朝晖暮雨,云烟变幻,特别是秋夜时分,明月高悬,池中月光摇曳,构成清幽恬静的徽派村落景观,遗憾的是我们没能看到月光摇曳中的月沼,但是我分别看到了傍晚和清晨时分的月沼,尤其是清晨,那非常清静的月沼,真的很美!

    晚饭安排在村中的居善堂,一个非常美的庭院,院子不大但有亭有池,我们就坐在院子中间一张石桌边,土鸡汤、笋干烧肉再加上农家自酿的酒,那感觉真的跟神仙没什么两样。

    随着收入水平的提高,国人出游的比例急剧上升,而水乡古镇一类的景点因容量有限更是人满为患,由于短途游的团队一般要到九点以后才能到达景区,所以我现在出游已经养成早起的习惯,乘人少清静时先独自预览一番,人是累点,但是挺值得,因为我能欣赏到别人欣赏不到的美景,在珠海的海滨、桂林的榕杉湖、阳朔的西街、西塘古镇,包括这次的宏村都是如此。

    流经全村的水圳最终汇集到村口的南湖,南湖也是明代人工开凿而成,当时主要目的是作农业灌溉之用,但肯定没预料到四百年后会吸引这么多美院在此写生。南湖呈标准的弓箭形,当时在箭弦处建了六所私塾,古称倚湖六院,到清朝合并成了今天还在的南湖书院,从此看出,明清徽州人对教育的重视程度。湖的中间筑一小道,正似弓中之箭,将南湖一分为二。站在南湖的外侧(弓背,就是学生们写生的这一边),只见远处的山峰和近处的粉墙黛瓦一一倒影在湖面,走在湖中的小桥之上,两边是荷叶田田,我想如果是在夏日来到湖边,感觉肯定会更胜一筹。

    宏村除了月沼和南湖,村中的徽派建筑也很值得仔细品味。宏村民居的风格和西递不太一样,西递民居显得更气派一点,似乎更像达官贵人隐退后居所,而宏村的建筑风格更接近江南水乡,也更平民化,让人更容易亲近。但其间的“承志堂”是另类,是黟县保护最完美的古民居,其正厅横梁、斗拱、花门、窗棂上的木刻,工艺精细、层次繁复、人物众多,人不同面,面不同神,堪称徽派“四雕”艺术中的木雕精品,故“承志堂”有民间故宫之称。

    这一天早晨,花了两个小时,我们把小小的宏村几乎走了两遍,当大批游客开始进村的时候,我们离开了美丽的宏村,前往我们下一个目的地-南屏。

    和宏村相比,南屏是一个非常宁静、悠闲的小村,因交通不是太方便,村中游客比之西递宏村少了许多,也较少商业气息。但是同时村子也脏乱好些,毕竟是安徽的农村,大概这才是现在皖南农村的真实状况。

    南屏现存八个祠堂,有族祠、家祠和支祠之分,被誉为“中国古祠堂建筑博物馆”。其中以叙秩堂名气最大,因为这是《菊豆》中的老杨家染坊。村内道路错综复杂,宛若迷宫,就连我们两家人都能走散,最后只能在村口汇合。

    出了南屏直奔关麓,被称为“关麓八家”的八幢古宅建于清朝中叶,是一户汪姓徽商八兄弟的住宅。这八间大宅,互相独立,却又联成一体。每幢古宅都有自己的天井、厅堂、花园、小院,但屋楼上下皆有门户走廊互相联结,形成一个整体。这些屋子现在都有人居住,看在门票的份上,他们也都欢迎我们随时去打搅他们,一个可爱的小导游带着我们四个人参观其中的四五家。

    老屋都有精致的木雕和典型的徽州摆设,但是木雕上的人像脸谱有一些在文革中被破坏了,只能说余韵尤存。村中古建筑错落有致,不过大多很破旧,透露出一些苍凉感,可或许就是这种苍凉感才更显真实、更值得回味。我们曾经探讨过所谓的江南古镇,如周庄、西塘等,为什么能在经济发展的大潮中比较完整地保留下来?结论很简单,就是这些村镇在当地属交通最闭塞、经济最落后的地方,我想西递宏村大抵也是如此。

    时值十月,金黄色的柿子挂满枝头,惹我心动,自思乘人不备,偷偷摘了两个揣在怀中,哪知导游早就看出我的动机,故意与柿树的主人闲聊,成全我一把,与导游交往这么多年头,唯有这个导游最可爱,如果不是老婆同行,我都想留在南屏不走了,实在是感动。到此,我们感受徽派文化韵味的西递宏村之旅就已经结束,在黟县简餐后踏上归途,因来时觉得杭州绕城修路难行,回城干脆走省道经广德、宜兴回常州。结果刚出徽州到歙县,就看到路边有路牌指示,棠樾牌坊群,一看不过几公里,想想自己也许今生未必会再来歙县,就顺便到此一游吧。

    等到了售票处一看,方知上当,门票80,和西递、宏村一样,不过是棠樾牌坊群 鲍家花园,只批发不零售,算了吧,来都来了。于是先进鲍家花园,一个标准现代盆景院,然后由导游带去参观棠樾牌坊群。棠樾村内七座牌坊逶迤成群,古朴典雅,以“忠、孝、节、义”为顺序,每一座牌坊都有一个故事。乾隆皇帝下江南的时候,曾大大褒奖牌坊的主人鲍氏家族,称其为“慈孝天下无双里,衮绣江南第一乡”。

    棠樾牌坊群真正出名的原因是这些牌坊群曾经出现在很多的电视剧中,如果考虑到故宫的门票不过60,仅仅看看这七座牌坊就要八十元门票,实在有点冤,而且到牌坊下面看到一条公路就旁边经过,咫尺之遥,就算不能走近,其实遥眺一番效果完全一样。棠樾村中还有几处祠堂,两天下来,二三十座祠堂看过,早已视觉疲劳,不看也罢。

    出棠樾途中又见:国家重点保护单位-歙县潜口民居,既无时间又无兴趣,于是往常州一路狂奔,虽是丘陵山区,但路况还好,但宁国一段烂路让人几近绝望,等车到江苏地界,心中倍感亲切,终于快到家了。

    这次两天的西递宏村之行,总的来说还不错,确实感受到了的徽派文化的韵味,一种有别于江南古镇小桥流水的韵味,唯一不足的是有点匆忙,在一个相对较短的时间段内去了相对较多的景点,同为徽派建筑,其实去了西递宏村就可以了,南屏关麓已无太多意义,而棠樾牌坊群则完全是画蛇添足,多此一举。其实最正确的游程,是将黄山和西递宏村合并安排四日游,同时欣赏自然遗产感受文化遗产,下次吧,也许!

    二00八年二月二十七日

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    汪氏宗祠。当地汪家可谓人才辈出,也是当地的大户人家。

    走在这古朴,幽灵的小巷,让人恍如隔世。

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    祠堂两边立柱上的对联是:非因报应方为善;岂为功名始读书。个人理解,说的是做个好人才是目的。

    这种三眼井很实用,可以三人同时取水,又可防止小孩掉下去。

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    这幅对联写的也好。要想做个好儿子首先不能忘祖,要光宗耀祖先要读书做好事。这是写在祠堂里的家教,也表明了汪氏族人的家风。。

    据说最早来到这里定居的河南南阳人居多,所以,入村的第一条巷子就叫“南阳街”。

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    两位徽州大文人的哲理。

    南屏村大多数人都姓“叶”,也叫“叶村”,村里建有叶姓的宗祠,支祠,家祠。叶氏支祠是拍《卧虎藏龙》章子怡和杨紫琼比武的地方。

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    朱圣人的家训把其理论和思想说的简明扼要。按现在的话说.就是大家都要做个好人。

    民居的门头很有讲究,一般讲越大越显示主人的财富多,地位高。

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    皖南还有句俗语:千金门楼,四两屋。说的是主人爱面子,修门楼不惜重金,而里屋则比较简朴,狭小。

    室内的陈设。

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    简朴,较小的里屋。

    室内的对联表达了主人的处世之道,也反映了这户人家的家风。

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    这是一个五品官员的家。做官的人家的门头和商人,百姓家的是不一样的,门头是“八”字形的。体现了封建社会当官的“威风和霸道”。

    冰凌阁。估计是因为因为迎门上的玻璃花而得名。

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    对联的意思还是宣扬孝道和要读书。

    采光的天井。

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    这是一个商人的家。当时商人有钱但地位不高,这位老哥一生气,就在家里修了两个大大的“商字门”,无论谁来都要从我下面走。

    明清时期的灶台。是利用天井的抽风效应建造的。

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    家里的对联很有意思“儿孙自有儿孙福;莫替儿孙作马牛”。

    门上的木雕。

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    “出生不幸在徽州,十三,十四家外一丢”。说的就是皖南人从小就培养孩子自立,自强。

    一看就知道,这是一户有钱人家。木雕上还包金的。

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    这是一个普通人家。对联反映了主人知足常乐,不怨天尤人的乐观态度。

    留个悬念给大家,猜猜为什么这家的主人要把院子里的地砖这样铺?给点提示:1,主人是商人。2,不是为了好看。如果猜不到,没关系,下次去的时候问下导游。

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    横梁上的木雕也是徽州一绝。

    很值得推荐的古村。理由如下:1,皖南民居古朴,保存的较为完好,商业氛围不重。2,性价比高,携程网订票38元/人。3,导游是免费的,我们两个人去的,导游全程陪同,很认真,很好!

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    横梁木雕的内容基本上都是“郭子仪做寿”,“九世同堂”等宣扬孝道的木雕。

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    也有的商人家的横梁木雕是“三英战吕布”,其表现的是团结一心,不畏强暴,自强不息的勇敢精神。

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    村口的大树,一株红杨,另一株是银杏。也体现出中庸之道。

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    幽灵的小巷……宏村,是一幅画,一幅水墨中国画。宏村,是一本书,一本富有哲理的处世之道的书。宏村,是一种文化,一种家风,一种精神,一种世代相传,生生不息的,无论是官,是商,还是小民,在她们的血液里就会流淌着尊儒,守孝,重教,自强不息的一种精神。当然,我们会看到一些糟粕,毕竟瑕不掩瑜。

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